农民问题,始终是中国的头等大事。历代的王朝兴衰、政权更迭,都与农民问题有着千丝万缕的联系,近100多年来,中国的现代化转型当然也不例外。然而,由于长期受阶级史观影响,多数国人对农民问题的认识,往往忽略了中国传统社会最重要的特征!在我们熟悉的农民史叙事中,土地私有往往被当作农村问题的根源。因为土地私有,地主豪强可以大量兼并土地,无地农民被迫只能租赁地主土地,而地主又贪得无厌,对他们进行无情压迫和剥削。于是打土豪fen田地,就成了解决农村问题的万能药。但历史的事实果真如此?压迫农民的果真是地主豪强?著名历史学家秦晖的《田园诗与狂想曲》为我们澄清了谬误:在前现代的中国农村,其实存在三个主体:地主、租地主土地的佃农,以及自耕农。按理来说,自耕农拥有自己的土地,不受地主压迫,应该过着田园诗一般的生活。然而事实并非如此。由于地方官常借助中央权威巧立名目收费,农民负担沉重。但地主豪强往往借着依附权力,可以少纳税甚至不纳税,于是赋税负担全落在自耕农头上,这些自耕农不堪重负,极容易揭竿而起。而佃农依附地主,负担反而较轻,每次自耕农起义,他们竟然是镇压的主力!所以,说白了,土地私有制从来不是中国农村的问题所在,权力依附的社会结构才是!然而,这种依附权力的社会结构,只存在于前现代的中国农村存在吗?中国现代化进程开始至今100多年,国家社会仍无法治愈的种种顽疾,岂不都是因为同样的原因!诚挚推荐秦晖的《田园诗与狂想曲》,本书不仅是中国“农民学”的开山之作,同时也是一部真正把准中国社会病根的好书。识别下图二维码,即可一键收藏!